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　　人生在世，除非天生痴傻或修行到家，任何人對榮譽都有一種發自內心的渴望與追求。即令卑微如同古羅馬的角鬥士，他們也同樣渴望萬人景仰的榮譽，哪怕這種榮譽是靠殘忍殺戮血灑黃沙堆積而成。當然，對於榮譽的渴望與追求，並不在於榮譽本身，而是在關鍵時刻，榮譽能給自己人生帶來暢達和上升的資本。
　　然而許多時候，符合社會主流價值觀的“正榮譽”並非易得。因此，一些人便有意無意地追求一種“負榮譽”，以獲取人生的另一種認同。
　　蒲松齡在《聊齋誌異》里寫了一篇名叫《盜戶》的文章，說的是清順治年間，在山東滕、峰兩縣，盜賊蜂擁。每十個人中就有七個是盜匪，盜匪太猖狂，官府都不敢逮捕他們。後來，官府想了一個辦法，他們對盜匪進行招安，招安後的盜匪都另立戶頭為“盜戶”。按理說，誰都不願意被冠上“盜戶”之名，但是滕、峰兩縣的居民們不僅願意，而且爭著當“盜戶”。為何會出現此等咄咄怪事？原來官府怕招安後的“盜戶”們再亂來，就給了他們“超國民待遇”：凡是“盜戶”與良民發生糾紛時，官府都會有意偏袒“盜戶”。如此一來，搞笑的事就出現了。每當打官司時，雙方都稱自己是盜戶。因此雙方在衙署里都不說打官司的真正原因，而是爭論誰的“盜戶”是真。官府也就先把是非放一邊，先辨認“盜戶”的真偽，最後還要查看戶籍，驗明正身後，然後才論理打官司。為諷刺這一怪現象，蒲松齡在書中設計了這樣一個情節：不久，縣官衙署里鬧狐狸精，縣官的女兒被狐狸精迷惑了。於是縣官請來術士，術士用法術將狐狸精捉入瓶子里，然後準備用火燒死狐狸精。這時，狐狸精在瓶子里急得大叫：“我是盜戶！我是盜戶！！”聞者無不掩嘴而笑。
　　任何社會，盜匪之名都是可恥的。然而蒲松齡筆下的山東滕、峰兩縣居民卻不以恥，反以為榮，這其中的原因，不得不令人深思。倘若認為《盜戶》只是一篇寓言式的狐怪故事，當不得真。那我們翻翻正史，就會發現許多類似“盜戶”的故事。譬如《明史》中記載的“人臘”事件，即為一例。
　　“人臘”事件與廷杖有關。所謂廷杖，就是皇帝在朝廷上杖責臣下。據考證，廷杖始於唐玄宗，到明太祖在廷上鞭死開國元勛永嘉侯朱亮祖後，明朝將廷杖發揚光大到了極致。據史載，正德年間明武宗創造了107人同時受杖的紀錄，而時隔不久，這個紀錄就被打破，嘉靖皇帝同時廷杖124人，其中16人當場死亡。想想看，上百人被扒下衣服，排在太和殿下，上百根棍子同時起落，一時間噼里啪啦響聲震天，血肉橫飛，這場面是多麼地殘忍。
　　重則死，輕則殘，廷杖無疑是一種酷刑。更為關鍵的是，廷杖是皇帝打擊知識分子尊嚴最為惡毒的一招。居廟堂之高的士大夫，內心深處大多有股士可殺不可辱的浩然之氣，然而光天化日之下卻被扒光褲子打屁股，斯文全無，這種羞辱無異於鄉間野民落草為寇名節大丟。而且，在當時的語境下，至少在皇帝眼裡，被廷杖的人政治上是留下了“污點”，其仕途肯定會因此飛流直下三千尺，不僅升遷無望，十有八九還會被貶官或流放。因此，達官顯貴對廷杖都惟恐避之而不及。然而，歷史上卻有人甘願被廷杖，“人臘”事件主角趙用賢即如此。據《明史》記載，首輔張居正父喪奪情，趙用賢明知有被廷杖的危險，仍與吳中行抗疏進諫。萬曆皇帝果然大怒，立即將趙用賢和吳中行廷杖。吳中行當場氣絕，“用賢體素肥，肉潰落如掌，其妻臘而藏之”。
　　趙用賢甘願被皇帝打屁股，還將被打爛的屁股肉，叫老婆進行烘烤風吹，製成“人臘”，當作寶貝藏在家裡。每當有人來家裡串門時，趙用賢就拿來出“人臘”來炫耀，並得意洋洋地說，瞧，這是我被廷杖打落的肉。這情景，與滕、峰兩縣居民爭著稱自己是“盜戶”又有何異？
　　平心而論，趙用賢冒死抗疏，有其正直剛勁的一面，但無毫疑問，也有投機的一面。他是希冀被廷杖獲得剛直不阿的清譽，為自己以後東山再起或青史垂名留下資本。這與“盜戶”的本質如出一轍，都是通過顯擺過去的“污點”獲取今後的政治資本，我們姑且稱此為“污點資本”。儘管趙用賢選取“污點”時披著堂而皇之的外衣，甚至錶面上還充滿著正氣。
　　更令人唏噓感慨的是，那些設法獲取“污點資本”的人，往往卻成功了。“盜戶”如此，製作“人臘”的趙用賢也如此，現實生活更如此。譬如江湖上那些蹲過監的，就有了威風資本；單位里那些跟領導頂過牛的，就有了霸道資格。這就難怪一些人對“污點資本”趨之若鶩，而社會上的戾氣與狡詐之風，也因此滋長開來了。
　　文/夏昕
　　
　　(辣味時評，一掃就行！歡迎各位親愛的作者關註紅辣椒評論官方微信！同時官方微信平臺將不斷推薦展示優秀作者！)　　（原標題：“污點資本”的惡性示範）